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A pesar de que la marihuana como planta alucinógena en sí misma no representa contracultura alguna, su uso especifico por personas especificas (poetas, pintores, soñadores en general) puede llegar a considerarse una oposición directa al sistema establecido, que encuentra en sustancias no menos perjudiciales como el tabaco y el alcohol, a sus cómplices drogas legales frente a las que la marihuana se presenta como alternativa contracultural.

La presente investigación ha esclarecido la constante evolución del uso de esta hierba dentro de círculos marginales, intelectuales e incluso místicos. A diferencia de las demás sustancias consideradas como drogas por la sociedad, el cannabis es por decirlo en forma amena un “regalo de la naturaleza” que no genera redes de narcotráfico ni remotamente similares a las de la cocaína, heroína, entre otras que por su amplia generación de divisas podría considerarse como parte del sistema al registrarse bajo las leyes convencionales de la oferta y la demanda que la contracultura underground rechaza.

Así mismo, su consumo puede llegar a considerarse un rito (absurdo o no, en este caso da lo mismo); los pasos previos a fumar marihuana: las pipas y los papeles de arroz asemejan el proceso al de las tribus rompiendo cualquier parámetro posible que haga alusión a status social alguno lo cual, es de por sí, una innegable posición contracultural.

La historia expuesta en estos cuatro capítulos nos ha demostrado algo muy singular: mientras que el alcohol y los opiáceos sirvieron como armas desmesuradamente autodestructivas para muchos brillantes artistas e intelectuales, la marihuana se ha presentado como una alternativa más positiva y mística. A diferencia de las primeras sustancias mencionadas, el fumar hachis, para los escritores y artistas no tuvo como fin escapar del dolor cayendo en un escepticismo existencial que llevaría, a muchos de ellos, al suicidio sino por el contrario simbolizó la búsqueda de alternativas perceptivas frente a las ortodoxas formas de conciencia defendidas por el establishment. Otra manifestación de evidente contracultura.

No olvidemos tampoco que la contracultura, como heterodoxia que es, muestra una diversidad de formas para un mismo fondo. El arte que la ha representado ha mantenido una lucha contra el arte académico que ha pesar de coincidir en la forma de expresión, sus fondos respectivos son heterogéneos de manera irreconciliable. Es así que la cultura underground mantiene una evolutiva lucha constante que le permita no ser adaptada como le sucedió al rock and roll, música de influencias negras que tras escandalizar a la sociedad norteamericana a mediados de los años cincuenta terminó por formar parte de las poderosas industrias capitalistas que representan al sistema que alguna vez se opuso

Pero la marihuana es diferente porque esta al margen de comercios menores, no forma parte de industria alguna y es hasta la actualidad relacionada con movimientos radicales como los hippies, los beatniks, el vanguardismo y la bohemia en general lo cual revelaría, que es la sociedad misma, la que considera a la marihuana, a excepción de las demás drogas existentes en el mercado negro que no representa expresión ideológica alguna, como un camino antagónico al sistema establecido; contracultural en suma.